{"id":40428,"date":"2026-09-19T17:43:23","date_gmt":"2026-09-19T21:43:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/?p=40428"},"modified":"2026-09-19T17:43:24","modified_gmt":"2026-09-19T21:43:24","slug":"pensar-o-antropoceno-com-o-cu-aedos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/2026\/09\/pensar-o-antropoceno-com-o-cu-aedos\/","title":{"rendered":"Pensar o antropoceno com o cu \/ Aedos"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Pensar o antropoceno com o cu: pol\u00edticas anais e a crise clim\u00e1tica contempor\u00e2nea \/ Aedos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A ideia de pol\u00edticas anais surge como um remendo necess\u00e1rio nas genealogias dos estudos de sexualidade e de g\u00eanero, devido sobretudo a aus\u00eancia do \u00e2nus, a um buraco te\u00f3rico e conceitual nas narrativas cr\u00edticas ao sistema sexo\/g\u00eanero. Segundo Javier S\u00e1ez e Sejo Carrascosa, \u201cn\u00e3o h\u00e1 nenhuma refer\u00eancia \u00e0 import\u00e2ncia do anal, \u00e0 sua fun\u00e7\u00e3o reguladora sobre o normal e o patol\u00f3gico, nem sobre sua rela\u00e7\u00e3o chave com a masculinidade e a feminilidade (S\u00e1ez; Carrascosa, 2016, p. 67). <\/p>\n\n\n\n<p>Nesse sentido, pensar sexo e g\u00eanero, significa tamb\u00e9m pensar o cu.A pol\u00edtica \u00e9 anal porque o cu \u00e9 um espa\u00e7o pol\u00edtico por defini\u00e7\u00e3o, as regula\u00e7\u00f5es sobre o cu constroem a pr\u00f3pria constitui\u00e7\u00e3o do sujeito ou da humanidade do humano, \u00e9 tamb\u00e9m pelo cu que se decide quem pode matar e quem pode ser morto, \u201cna medida em que o sexo anal pode acarretar nada mais nada menos que a morte em oito pa\u00edses do mundo, e a pris\u00e3o em mais de oitenta\u201d (S\u00e1ez; Carrascosa, 2016, p. 73). O \u00e2nus \u00e9 pol\u00edtico e conforma tamb\u00e9m uma pol\u00edtica, \u00e9 um espa\u00e7o fundante da naturaliza\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a sexual e da l\u00f3gica cisheteropatriarcal, \u00e9 um lugar \u201conde se articula discursos, pr\u00e1ticas, vigil\u00e2ncias, olhares, explora\u00e7\u00f5es, proibi\u00e7\u00f5es, esc\u00e1rnios, \u00f3dios, assassinatos, enfermidades (S\u00e1ez; Carrascosa, 2016, p. 73).<\/p>\n\n\n\n<p>#Antropoceno #G\u00eanero #Ecologia<\/p>\n\n\n\n<p>Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/seer.ufrgs.br\/index.php\/aedos\/article\/view\/140583\">https:\/\/seer.ufrgs.br\/index.php\/aedos\/article\/view\/140583<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"423\" height=\"600\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-82.png?resize=423%2C600&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-40429\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-82.png?resize=423%2C600&amp;ssl=1 423w, https:\/\/i0.wp.com\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-82.png?resize=211%2C300&amp;ssl=1 211w, https:\/\/i0.wp.com\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-82.png?w=546&amp;ssl=1 546w\" sizes=\"(max-width: 423px) 100vw, 423px\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pensar o antropoceno com o cu: pol\u00edticas anais e a crise clim\u00e1tica contempor\u00e2nea \/ Aedos A ideia de pol\u00edticas anais surge como um remendo necess\u00e1rio nas genealogias dos estudos de sexualidade e de g\u00eanero, devido sobretudo a aus\u00eancia do \u00e2nus, a um buraco te\u00f3rico e conceitual nas narrativas cr\u00edticas ao sistema sexo\/g\u00eanero. Segundo Javier S\u00e1ez<\/p><\/div>\n<div class=\"blog-btn\"><a href=\"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/2026\/09\/pensar-o-antropoceno-com-o-cu-aedos\/\" class=\"home-blog-btn\">Ler mais<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[21],"tags":[3278,2577,178],"class_list":["post-40428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-informeci","tag-antropoceno","tag-ecologia","tag-genero"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","views":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40428"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40428\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40430,"href":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40428\/revisions\/40430"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pedroandretta.info\/index\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}